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Aïkido |
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>Bienvenue |
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Visiteur(s) |
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| Lorsque Morihei UESHIBA
(1883-1969) atteignit un niveau d'excellence dans les arts martiaux
qu'il étudiait, il se demanda si la poursuite de la pratique de ces
arts martiaux se justifiait et il s'interrogea sur la valeur d'une vie
basée sur la défaite des autres. Il en vint à la conclusion que de
telles victoires ne sont que relatives, illusoires et vides de sens. |
| Il est toujours possible
de rencontrer plus fort que soi et d'être battu. Chaque personne est
limitée par ses capacités, mais un autre potentiel intérieur existe en
chacun d'entre nous. Il comprit que le vrai combat de la vie est de
vaincre ce qui empêche l'épanouissement de l'être authentique. C'est à
ce moment que son travail se modifia et prit une autre direction. |
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| Il en vint à penser qu'un
art martial pouvait être un outil pour éliminer les mauvais aspects de
la personnalité et finalement arriver à un contrôle de l'être unifié,
le physique en coordination avec le mental. En développant l'aspect
spirituel, il se rendit compte qu'il fallait obéir aux lois de la
nature, être en harmonie avec elles. C'est avec cette idée qu'il fonda
l'Aïkido. |
| L'originalité de Maître
UESHIBA est d'avoir dépassé les limites étroites du combat, de la
stratégie pure et simple, et d'avoir envisagé de donner à tous, à
travers la recherche de la maîtrise de ce qui reste un art martial, la
possibilité d'accéder à un type supérieur de coordination et
d'harmonie. Ce principe est aussi une manière intelligente et efficace
de s'adapter aux situations. |
| Idéalement, le pratiquant
transpose cette recherche d'adéquation dans sa vie quotidienne. Le
message est simple : devenir une personne en harmonie avec les autres,
pas seulement à l'entraînement mais aussi dans la vie de tous les
jours, quelqu'un d'équilibré, conscient de ses vraies responsabilités.
C'est évidemment l'étude de toute une vie. Mais cet esprit est
vraiment le coeur de l'Aïkido. |
| Définition et nature |
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aï = amour, harmonie, union |
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ki = énergie, force vitale |
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do = chemin, voie |
| Cette traduction littérale
permet une définition précise mais incomplète. L'explication des
idéogrammes japonais est plus précise et plus imagée, elle parle
directement à l'esprit. |
| Aï
est représenté symboliquement par un couvercle et une bouche, tandis
que ki est la vapeur qui s'échappe de la cuisson de grains de
riz, do enfin est une tête sur un chemin. L'Aïkido est une
discipline physique, technique, mentale et physique parce que
l'exécution correcte des mouvements améliore la condition générale du
corps, en particulier la colonne vertébrale et les articulations. La
respiration liée aux techniques stimule la circulation énergétique et
sanguine et ce aussi dans certains muscles profonds trop souvent
inemployés. |
| Physique :
parce que l'exécution des mouvements impose l'étude de sa propre
stabilité et développe les réflexes. Après quelques mois de pratique
intervient très souvent une métamorphose individuelle tendant à
modifier le style de vie (régime alimentaire, activité physique annexe
et complémentaire, abandon du tabac, etc.). |
| Technique :
parce que la rigueur des arts martiaux traditionnels s'applique à l'Aikido.
Chaque forme comprend tous les éléments de l'attaque et de la défense.
Le pratiquant s'efface au dernier moment devant l'action de son
adversaire et guide la force déployée par celui-ci en effectuant un
déplacement du corps susceptible d'accentuer le déséquilibre, afin de
provoquer une chute. L'impression ressentie doit correspondre à celle
exprimée par l'expression «enfoncer une porte ouverte». Les mouvements
d'Aikido s'inscrivent dans des plans circulaires, verticaux ou
inclinés ou se développent sous forme de spirales suivant les
techniques employées. Comme la toupie ou la vague, le corps décrit un
mouvement de façon à déplacer le centre de gravité de l'adversaire
pour pouvoir manœuvrer facilement et projeter ce dernier avec
facilité. Au fur et à mesure de la progression, les prises
disparaissent et les mouvements s'appliquent avant la saisie ou le
coup, lorsque la main de l'adversaire est sur le point de saisir ou de
frapper. |
| Mentale :
parce que le pratiquant sincère essaie de s'améliorer aussi en dehors
du dojo (lieu dédié à l'étude de la voie). Le bonheur sur cette terre
est malheureusement bien loin d'être acquis. Et la paix véritable ne
peut venir que de l'intérieur. Les contraintes sont faibles en face du
librement consenti. |
| Utopie n'est pas l'idéal
de l'Aïkido, si chacun essaie de devenir meilleur jour après jour, non
seulement dans ses techniques, mais aussi dans la vie quotidienne, il
participera alors dans sa modeste mesure à l'amélioration générale. De
cette façon, l'Aïkido contribue fortement à développer une
compréhension mutuelle entre les différents peuples. |
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En quoi l'aïkido diffère-t-il de ces
autres arts martiaux ? Hormis des différences techniques évidentes,
l'aïkido est unique du fait qu'il est exclusivement un art de défense.
L'aïkido ne comporte pas de techniques d'attaque, révélant en cela ses
principes philosophiques et éthiques, alors que d'autres arts martiaux
possèdent à la fois des techniques offensives et des techniques
défensives. Bon nombre d'entre eux en sont venus à privilégier
l'aspect sportif de la pratique. C'est le cas du judo, sport olympique
depuis 1964, du karaté, du taekwondo et de divers autres arts
martiaux. Pour beaucoup de pratiquants de ces disciplines, la
participation aux compétitions et la victoire sont plus importantes
que le fait d'apprendre des techniques de défense.
En aïkido, l'accent est mis sur le développement spirituel de
l'individu à travers l'acquisition de techniques défensives. La
dimension éthique de l'aïkido imprègne tous les aspects de sa
pratique, que ce soit sur le tatami ou en dehors de celui-ci. Dans la
philosophie du fondateur, Morihei Ueshiba, l'aïkido est un moyen
d'unir les gens dans une "famille universelle". Il ne s'agit
pas de blesser les autres, mais plutôt de "se protéger de manière
bienveillante". Lors d'une confrontation physique, l'idéal
pour le pratiquant chevronné d'aïkido est de se servir uniquement du
contrôle nécessaire à la neutralisation de l'attaque en cherchant à
éviter de blesser l'agresseur. En fait, les adeptes sincères de
l'aïkido aspirent à atteindre un niveau encore plus élevé en essayant
d'être sensible au conflit et à la violence potentielle en toutes
circonstances, que ce soit sur le plan relationnel, social ou autre.
Il faut anticiper les situations de confrontation physique et les
éviter totalement en cultivant la confiance en soi, la lucidité et
l'intuition. Atteindre ce but requiert inévitablement de nombreuses
années de pratique assidue. Mais l'aïkido est la discipline de
toute une vie et une pratique authentique aboutit à des progrès
techniques constants, ainsi qu'à une meilleure compréhension de la
nature humaine.
L'aïkido, dont les objectifs sont distincts de ceux d'autres arts de
combat, a tendance à attirer les personnes intéressées par ses
concepts d'harmonie dans les échanges et ses principes de résolution
des conflits. Ceux qui recherchent essentiellement l'acquisition de
techniques de combat pour se défendre dans la rue ou pour gagner des
compétitions s'orientent tout naturellement vers d'autres arts
martiaux. Pourtant, il serait faux de supposer que la pratique de
l'aïkido n'est pas vigoureuse ou que ses techniques sont inefficaces.
Pratiqué de la manière traditionnelle telle qu'elle était enseignée
par son fondateur, l'aïkido conserve de toute évidence un caractère
martial. Les techniques sont exécutées fermement, mais sans intention
violente. De puissants blocages articulaires et des immobilisations
permettent le contrôle et la neutralisation de l'adversaire sans lui
causer de blessure ou de traumatisme. L'aïkido comporte en fait
des techniques capables de causer de sérieux dégâts corporels et même
d'entraîner la mort, mais ses principes interdisent d'avoir un
comportement aussi destructeur.
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